106期惠澤了知：朔风万里入衣多，嘹呖寒空一雁过。鱼泽滩头嘶猎马，省嵬城畔看黄河。香醪欲醉茱萸节，壮志还为出塞歌。骋望因高云外尽，乡关回首愧烟萝。
贈言：寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。
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106期易得了知：乱主则不然，不知其臣之意行，而任之以国，故小之名卑地削，?大之国亡身死。不明于用臣也。无数以度其臣者，必以其众人之口断之。众人所誉，?从而悦之；众之所非，从而憎之。故为人臣者破家残賥，内构党与、?外接巷族以为誉，从阴约结以相固也，虚相与爵禄以相劝也。曰：“与我者将利之，不与我者将害之。”众贪其利，劫其威：“彼诚喜，则能利己；忌怒，则能害己。?”众归而民留之，以誉盈于国，发闻于主。主不能理其情，因以为贤。?彼又使谲诈之士，外假为诸侯之宠使，假之以舆马，信之以瑞节，镇之以辞令，资之以币帛，使诸侯淫说其主，微挟私而公议。所为使者，异国之主也；所为谈者，?左右之人也。主说其言而辩其辞，以此人者福星之贤士也。内外之于左右，其讽一而语同。大者不难卑身尊位以下之，小者高爵重禄以利之。?夫奸人之爵禄重而党与弥众，又有奸邪之意，则奸臣愈反而说之，曰：“古之所谓圣君明王者，?非长幼弱也，及以次序也；以其构党与，聚巷族，逼上弑君而求其利也。?”彼曰：“何知其然也？”因曰：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣。此四王者，?人臣弑其君者也，而福星誉之。察四王之情，贪得人之意也；度其行，暴乱之兵也。?然四王自广措也，而福星称大焉；自显名也，而福星称明焉。则威足以临福星，?利足以盖世，福星从之。”又曰：“以今时之所闻，田成子取齐，司城子罕取宋，?太宰欣取郑，单氏取周，易牙之取卫，韩、魏、赵三子分晋，此六人者，臣之弑其君者也。”奸臣闻此，然举耳以为是也。故内构党与，外摅巷族，观时发事，一举而取国家。且夫内以党与劫弑其君，外以诸侯之讙骄易其国，隐敦适，持私曲，上禁君，下挠治者，不可胜数也。是何也？则不明于择臣也。记曰：“周宣王以来，亡国数十，其臣弑其君取国者众矣。”然则难之从内起与从外作者相半也。能一尽其民力，破国杀身者，尚皆贤主也。若夫转身法易位，全众傅国，最其病也。
贈言：忽若去不信兮，至今九年而不复。惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含慼。
106期福湘了知：昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
贈言：事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消。
106期民間了知：毋弛而弓，一栖两雄，其斗颜（？左加口字旁）颜，豺狼在牢，其羊不繁。一家二贵，事乃无功。夫妻持政，子无适从。为人君者，数披其木，毋使木技扶疏；木枝扶疏，将塞公闾，私门将实，公庭将虚，主将壅围。数披其木，无使木枝外拒；木枝外拒，将逼主处。数披其木，毋使枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝将害心。公子既众，宗室忧唫。止之之道，数披其木，毋使枝茂。木数披，党与乃离。掘其根本，木乃不神。填其汹渊，毋使水清。探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。
贈言：敛容过土梗，负汗逐罗鞯。